第四十七章 消化-《遮天之帝迦》


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    然而最终...这些灵性却以一种神秘的方式向上,宛若涓涓细流般,从四面八方汇入流入了他的额骨,眉心。

    或者说。

    仙台。

    随着吸收的进行,他的额头在发出代表着五行五色的光芒。

    初萌的神识,就像是久旱逢甘霖的种子般,疯狂而饥渴地吮吸这些纯净的灵性作为养分,破土发芽,茁壮成长。

    吞天经与道经都是无上帝经,纵然仅有是轮海篇,却依旧有阐述如何锤炼,壮大神识的经文。

    虽然分量不多,但那也只是相对而言的。

    两相参考下,他的神识自然在突飞猛进,变得越发的强大,远远超过了这个境界应有的地步,甚至在狂奔着追赶他肉身的强度。

    而这也是吞天经中,人液这一类法门的最终奥义。

    凡人积弱,可人族却是万物灵长。

    要知道,人类的形态从古至今便被称作近道之体,天生蕴含着近道的奥义。

    其他的生命,包括北斗星上的古族,妖族,乃至宇宙中其他生命古星上的种族。

    除去那些天生高贵的种族以外,都需要修行有成才能够化作人形。

    太古年间,甚至有古族强者为此不忿:凡人如此弱小,凭什么能天生拥有近道的形态?

    其中争端,此处不谈。

    但其中的源头,恐怕这个宇宙也只有寥寥几人,以及顾迦自己知道。

    遮天法的创始人乃是出自人族的荒天帝,因此修为有成者自然而然就会趋近于人族的形态。

    不是人族天生就有近道的姿态,而是本来遮天法就是以人族与近似的族群为样本开辟的大道法门。

    不过,虽然绝大多数大帝,古皇与天尊并不知道这般事实,但并不妨碍某些不择手段,没有下限的强者利用这件事。

    比如...第一世时的吞天大帝。

    在她于吞天经留下的阐述与理论中,表达出了一个观点。

    凡人既然是近道之体,那么体内自然也有道性,也就是灵性,虽然单个来看微不足道,但若是数量上去了,同样是可以在修行之初给予不小的帮助。

    尤其是前期难以企及的神识强度。
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