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    旧时棺木厚重，少则数百斤，需八人、十六人甚至三十二人抬运，棺材绳需按“横三竖二”的规矩捆扎，绳结个数要与逝者年龄对应，多一个少一个都视为对逝者的不敬，也怕“断了念想”。

    同时，遗体入棺前，会用棺材绳捆扎逝者腰部、双臂及脚弯，避免尸体僵硬后姿态散乱，也防止天热时遗体腐烂导致入棺不便，让逝者“走得体面”。

    而抬棺途中，棺材绳更是“稳灵”的关键——杠工需听杠头的响尺号令，靠绳子的张力保持棺木平稳，中途绝不能让棺材落地，否则被视为“二次下葬”，会惊扰逝者魂魄，给家人招灾。

    白事儿行的人都把棺材绳看成“阴阳分界的屏障”。绳子多选用未经染色的粗麻绳，取“质朴归真”之意，捆扎时需由村里德高望重的老人指导，绳结上会系一小块桃木或铜钱，意为“镇住尸气，不让邪祟外溢”。

    尤其在下葬后，棺材绳不能随意丢弃，要么随棺一同埋入墓中，要么焚烧殆尽，寓意“随逝者归阴，不将阴煞带回家”，若被外人捡走，会被认为“沾了死气”，招来霉运。

    现在，很少能看见抬棺材下葬的事情了，但是，老辈人对棺材绳有个铁律禁忌：一根棺材绳，只能用一次，且只能用于一具遗体，这是白事行里不容打破的规矩，违者被视为“逆天而行”，必遭阴谴。

    白事行里的人觉得，棺材绳在抬棺下葬的过程中，会吸附逝者的“死气”与“阴煞”，这种阴气会渗入麻绳纤维，如同给绳子刻上了专属的“阴魂印记”。

    如果二次使用，一来会让两具逝者的魂魄相互冲撞，导致“魂不归位”，惊扰双方后人；二来用过的棺材绳阴气已饱和，再捆扎新的遗体，不仅无法镇煞，反而会“引煞上身”，让逝者怨气加重，甚至可能引发“炸尸”。

    　　


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